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公主的封号。第6行“苏”为“酥”的借字,指从羊乳中提炼而得的羊脂油,俗称“酥油”。第7行的“赤威”为“赤韦”的异写,指红色的熟牛皮。同行的“白罗麺”指用细箩筛得极细的白麦麺。第8行的“汤饼”即小片状的...
钱伯泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032070169.html
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的饮食观：最好一天只食早午两顿，早上多食稀粥。粥有十利——消痰、化气、解渴、……，只要把粥水灌满了，就好像汽车，这一天的汽油够用，汽车就可以开了。到半路（中午）再添一点油（午餐），不半天又可以再开了。...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080670434.html
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并非通常的做法。 僧兵们为了显示他们的凶恶，用一种叫黑垢的眼影。它是用茶锅底的烟炱和茶杯底的油叶(僧茶是用大量的酥油做的，因此很油)混制而成的。僧兵把烟炱和油叶加工成一种混合物，用手把它抹在眼睛的上...
梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译
|佛学论文|因明|五明|
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尺三尺为神王状， 坐抱金囊，郄踞小床，一脚垂地，每将油 拭，黑色为形，号曰莫诃哥罗，即大黑天神也。 古代相承云：是 大天之部属，性爱三宝护持五众，使无损耗。 求者称情，但至食 时厨家每荐香火，...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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体性。分别心又像灯光，油和灯芯和合生起的刹那灯光，没有常住的体性，由种种因缘和合而产生的分别心，也只是一种忽尔的显现。分别心又像空中的闪电，现一下就没有了，连一刹那都不安住。大家要知道，正当一念现前的...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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捧著一满碗油的人，在不得让油溢出的要求下，你可想像那审慎的程度。在你的练习中，要出现同样程度的念。 第二个例子是由佛陀亲口所说。当时有群比丘居住在森林中，表面上在禅修，但实际上十分懒散。禅坐结束后，...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
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穿墙而过，对世间的阳光、雨露、美色、财宝皆不感兴趣。这些与他就像水和油不染一样，神识不受这些影响，一切的有形有色的物体与他都不排斥，色的境界不受空的束缚。而进入定境，这就是“空不异色”。众生逐物心生，...
佚名
|论坛精华|
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面四十三万九千五百、油七万九千、酥二万一千八百七十、蜜二万七千三百。且僧徒贪利无已，营结近侍，欺昧奏请，布施莽斋，所需非一，岁费千万，较之大德，不知几倍。[9]又如明许浩《元史阐幽》云：“（英宗至治...
王福利
|佛学论文|因明|五明|
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而言。
既然钵之材质有“土”和“铁”两种，那么对其破损之修补方法，也就有所不同。修补破损之土钵，只能用土末和油，对破损处进行填充，然后再用火烧补。...
王孺童
佛学论文|因明|五明
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， 放逸之中人寿过，余寿现如油尽灯。 速如悬岩瀑布流，浊世夭寿不到旬， 谁能捕持虚空电，思此复何恋此生。 尊卑长幼诸亲友，多被阎王把命吞， 死主轮食难解脱，眼看将临到自身。 转为难识之中阴... 出家沙门亦多半，废戒谄诳犯罪行， 释迦世尊之圣教，亦如油尽将灭灯。 以故希求解脱者，心不放逸勤善辈， 观有为相如夏云，现时人寿如闪电。 不放逸于无义事，正好修常愿佛果， 不仅是时若稍晚，...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124378281.html